Старообрядцы - колымские следы
Дом 54.
Жили Чистовы. Позднее в этом доме была школа.
Очевидно, речь идет о семье Чистова Родиона Трефиловича. Чистов Родион Трефилович (1849-1920), жена: Авдотья (1852-После 1917), дети: Татьяна (1887-После 1915), Александр (1889-20.03.1916), Мария (1894-После 1917), Татьяна (1895-После 1917), Николай (1896-После 1917).
Данные предоставлены сайтом » Прогулки по Смолево. День второй | Старообрядческое Подмосковье (genealogy-kzn.ru)
Развивая тему судьба детей, перечисленных выше добавим. Была еще дочь Василиса. Больше о ней сведений нет. Дочь Арина Родионовна вышла замуж за Куринова. Родились дети Шура Куринова и ее сестра проживала в Славянске и Краматорске. Шура была глухой, жила в Москве в доме угловом ул. Горького и площадь Белорусского вокзала.
Марфа Родионовна вышла замуж за Елисеева. Кто такой не ясно.У Марфы по неясным данным был кирпичный завод, лекарственная фабрика и выездные лошади.
Информация получена с сайта https://forum.svrt.ru/topic/83-смолево-старообрядческое-подмосковье/
В деревне Смолеве, существует около 56 лет, молящихся 620 человек, поповцы, неокружники.
Глубинка: Деревня Смолево. Здесь пролегал маршрут Ивана Грозного на Казань
Старожилы говорят, что в XVI веке через эту деревню Иван Грозный шел на Казань. Некогда вокруг деревни, расположенной недалеко от реки Нерской, росли густые сосновые леса. Местный люд помимо крестьянских работ и ткачества занимался варкой смолы для богомазов Владимирщины. Возможно, отсюда и пошло название деревни.
Еще в начале XX века в деревне было около 200 крестьянских хозяйств и около тысячи человек населения обоего пола. Сейчас в деревне 134 хозяйства и 282 постоянных жителя, в среднем в каждом доме проживают по два человека. В основном это пенсионеры. В летнее время количество проживающих резко увеличивается за счет притока временно проживающих, количество “деревенских" тогда удваивается.
Говорят: каждый город — свой норов, так и в каждой деревне есть то, что выделяет ее из рядом стоящих. Это прежде всего история, люди жившие и живущие.
В Новинской сельской администрации, куда входит Смолево, ее глава Н.В. Михеева и заместитель Е.Ю. Рожкова в один голос сказали: “Поначалу зайдите к Павлине Тоболкиной, она многое расскажет..." Мы так и сделали. Напомним, на дворе 1996 год…
«НАШИ ПРЕДКИ ЗДЕСЬ ЖИЛИ…»
День выдался солнечным, теплым и по-настоящему весенним. Дом Павлины Перфиловны Тоболкиной, выкрашенный в яркий зеленый цвет, хорошо знают не только местные жители, но и приезжающие к хозяйке страждущие: кто снять сглаз, кто вылечить радикулит.
Пройдя мимо полусонного черного "водолаза", нехотя бросившего на нас взгляд, мы постучали в окошко, из которого сразу же выглянула пожилая женщина.
— Сегодня я не принимаю, — сказала она, приняв нас за нуждающихся в ее помощи.
Уже дома, сидя на кухне за столом с самоваром и узнав цель нашего приезда, Павлина Перфиловна сказала: "По выходным, постам и церковным праздникам я не принимаю. Грех”.
Нам повезло. За столом в пятницу светлой пасхальной недели вместе с хозяйкой дома сидели ее давние подруги — Янина (Исаева) Любовь Петровна и Грушина Ираида Гордеевна. Живут они в Ликино-Дулеве, однако родились здесь, в Смолеве, здесь же на кладбище покоятся их предки. Вот и встретились помянуть родителей, поговорить, вспомнить молодость. Послушаем и мы эту беседу.
— Род Тоболкиных и Яниных, — говорит Любовь Петровна, — пошел некогда от Прохачевых, корни которых в новгородской земле. О самом старшем — Прокопии — я знаю мало, а вот его сын Прохор Прокопьевич имел в Москве большой дом и извозчичий двор с лошадьми. В Смолеве у него тоже был большой дом, а женился Прохор на Устинье из соседней деревни Запрудино. Извозчиками у Прохора в Москве много смолевских мужиков работало. В деревне работником и дровоколом у Прохора был Тоболкин Михаил, он потом и женился на единственной дочери хозяев — Анне, которая и была моей бабушкой. От этого брака родились сыновья Перфирий и Савва, дочери Евдокия и Александра. Когда Прохору Прокопьевичу было 75 лет, умерла Устинья, его жена, и он, как человек богатый и состоятельный, женился на молодой, которая и унаследовала затем все его богатство, оставив мою бабушку с четырьмя детьми без состояния. Мой дядька Перфилий Михайлович был в работниках у Марфы Родионовны Елисеевой, богатой вдовы, дом которой в Смолеве был самым большим и крепким. Она была похоронена на Смолевском кладбище, и сейчас еще к ее могиле люди ходят, потому что почитаема была в деревне.
Смолево жило не только крестьянством. Здесь валяли валенки, во многих домах ручные ткацкие станки стояли. Мой дед Петр Иванович Янин был, как бы сейчас сказали, помощником мастера, он ремонтировал станки по всей округе. За лесом к Беливу был кирпичный завод, а около речки до революции котлы стояли, там что-то варили и делали потом клеенку.
— Смолевцы жили также фабрикой, которая была в Новинках, там многие работали, — говорит П.П. Тоболкина, — после революции, это было в 1918 или 1919 году, из Орехова приезжали за фабричной паровой машиной. Наши мужики, смолевские, запрудинские, работавшие на фабрике ремонтировщиками, слесарями и шлихтовальщиками, разобрали два моста через речку, чтобы в уезд не забрали машину. Не дали таким образом вывезти и разорить фабрику. Через год-два после разрухи фабрика уже работала в полную силу. Да и мы работали на фабрике ткачихами, старались. А сейчас что…
Ход дальнейшего разговора, я думаю, читателю известен. Ветеранам не особенно по душе идущие перемены. Разговор зашел и о предстоящих выборах президента. Мои собеседники были единодушны в своем выборе: будут голосовать за Зюганова.
Как говорится, дело хозяйское, а все же посидеть с пожилыми людьми, чья память сохранила о своем роде и своей деревне многое, интересно. Мало того — полезно.
Гости хозяйки заторопились на автобус, а я задал Павлине Перфиловне еще один вопрос.
— А лечебная сила у вас идет по наследству?
— Да. Еще прабабушка моя Прохачева Анна Прохоровна лечила с молитвою дурные болезни, сглаз, чесотку. Нас много было, а мне вот одной была дана такая сила да еще моему племянник. Ему только девять лет, однако есть у него такая энергия. Сама я не колдую, приходят ко мне с просьбой приворожить кого-то — не берусь. Снимаю головные боли, помогаю при радикулите, заговариваю килу, зубы от боли. Чем могу, помогаю людям…
Мы вышли из дома. День был в разгаре. Деревня вольготно раскинула свои дома и вправо, и влево. Неподалеку от дороги собралась кучка жителей. Проблем в деревне хватает.
Комментарии
Отправить комментарий